عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ « هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ » ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِلَا ، عَمَلٍ ؟ قَالَ : « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ » ، قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : « مِنْ آبَائِهِمْ » قُلْتُ : بِلَا عَمَلٍ ؟ قَال : « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ » .
« 4713 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنْ الْأَنْصَارِ يُصَلِّي عَلَيْهِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِهَذَا لَمْ يَعْمَلْ شَرًّا ، وَلَمْ يَدْرِ بِهِ ، فَقَالَ : « أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ؟ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ » .
« 4714 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ؛ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ : هَلْ تُحِسُّ مِنْ جَدْعَاءَ ؟ » قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،
هامش
ذراري : جمع ذرّية وهي نسل الإنس والجن وذراري المؤمنين أي أطفالهم إذا ماتوا قبل البلوغ .
( 4713 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « القدر » باب « قدر على ابن آدم حظه من الزنا » ( 1 / ح 31 / ص 250 ) ، والنسائي في كتاب « الجنائز » باب « الصلاة على الصبيان » ( 7 / ص 359 ) حديث رقم ( 1946 ) ، وابن ماجة في « المقدّمة » باب « في القدر » ( 1 / ص 32 ) حديث رقم ( 82 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 6 / ص 41 ، 208 ) من حديث عائشة رضي اللّه عنها .
أو غير ذلك : التقدير اتعتقدين ما قلت ؟ والحق غير ذلك . قال النووي : أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أنّه من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة لأنّه ليس مكلفا ، وتوقف فيه بعض من لا يعتد به لحديث عائشة هذا وأجاب العلماء بأنّه لعله نهاها عن المسارعة إلى من غير أن يكون عندها دليل قاطع ويحتمل أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال هذا قبل أن يعلم أن أطفال المسلمين في الجنة . انتهى .
( 4714 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الجنائز » باب « ما قيل في أولاد المشركين » ( 3 / ص 290 ) حديث رقم ( 1385 ) من طريق أبي سلمة . . . به ومسلم في كتاب « القدر » باب « معنى كل مولود يولد على الفطرة » ( 4 / ح 23 / ص 2047 ) من طريق أبي صالح . . . كلاهما ( أبو سلمة ، وأبو صالح ) عن أبي هريرة . . . به .