وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، وَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ » .
« 4497 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
« 4498 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ الْقَاتِلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْوَلِيِّ : « أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ » قَالَ : فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، قَالَ : وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ ، فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ؛ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ، فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ .
« 4499 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ :
هامش
( 4497 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الديات » باب « العفو في القصاص » ( 2 / ص 898 ) حديث رقم ( 2692 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / ص 213 ، 252 ) من طريق عبد اللّه بن أبي بكر المزني . . . به .
( 4498 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الديات » باب « ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو » ( 4 / ص 15 ) حديث رقم ( 1407 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والنسائي في كتاب « القسامة » باب « القود » ( 8 / ص 381 ) حديث رقم ( 4736 ) وابن ماجة في كتاب « الديات » باب « العفو عن القاتل » ( 2 / ص 897 ) حديث رقم ( 2690 ) جميعا من طريق أبي معاوية . . . به .
مكتوفا : المكتوف الذي شدت يداه من خلفه . كذا في النهاية . بنسعة : بكسر النون قطعة جلد تجعل زماما للبعير وغيره ، وقال في النهاية : سير مضفور يجعل زماما للبعير وغيره وقد تنسج عريضة تجعل على صدر البعير .
( 4499 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « القسامة » ( 8 / ص 382 - 383 ) حديث رقم ( 4738 ) من طريق يحيي بن سعيد . . . به .
يبوء بإثمه : قال في النهاية : أصل البواء اللزوم ومعنى يبوء . . إلخ : أي كان عليه عقوبة ذنبه وعقوبة قتل صاحبه فأضاف الإثم إلى صاحبه لأن قتله سبب لإثمه . انتهى .