فَنَسَحَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ ، فَقَالَ :
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ
[ النور : 2 ] .
« 4414 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ - عَنْ شِبْلٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجِاهِدٍ قَالَ : السَّبِيلُ الْحَدُّ ، قَالَ سُفْيَانُ :
فَآذُوهُما :
الْبِكْرَانِ
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ :
الثَّيِّبَاتُ .
« 4415 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ؛ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ : جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْيٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ : جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ » .
« 4416 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ قَالَ : « جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ » .
هامش
( 4414 ) حسن مقطوع : أخرجه البيهقيّ في « سننه الكبرى » ( 8 / 210 ) من طريق ابن أبي نجيح . . . به .
( 4415 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحدود » باب « حد الزنى » ( 3 / 12 / 1316 ) والترمذي في كتاب « الحدود » باب « ما جاء في الرجم على الثيب » ( 4 / 32 ) حديث رقم ( 1434 ) وابن ماجة في كتاب « الحدود » باب « حد الزنى » ( 2 / 852 ) حديث رقم ( 2550 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 476 ) والدارميّ في كتاب « الحدود » باب « قوله تعالى :أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا( 2 / 236 ) حديث رقم ( 2327 ) جميعا من طريق قتادة عن الحسن . . . به .
قال النووي : قال جماهير العلماء : الواجب الرجم وحده ، وحجة الجمهور أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم اقتصر على رجم الثيب في أحاديث كثيرة منها قصة ماعز وقصة المرأة الغامدية .
( 4416 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحدود » باب « حد الزنى » ( 3 / 12 / 1316 ) والترمذي في كتاب « الحدود » باب « ما جاء في الرجم على الثيب » ( 4 / 32 ) حديث رقم ( 1434 ) وابن ماجة في كتاب « الحدود » باب « حد الزنى » ( 2 / 852 ) حديث رقم ( 2550 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / 313 ) جميعا عن الحسن . . . به وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .