بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ
29 - كِتَابُ الْخَاتَمِ
( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ
« 4214 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّوَاسِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْأَعَاجِمِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
« 4215 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : بِمَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ زَادَ : فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرٍ إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ .
هامش
( 4214 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « نقش الخاتم » ( 10 / 336 ) حديث ( 5872 ) ، ومسلم في « اللباس والزينة » باب « اتخاذ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خاتما » ( 3 / 1657 ) حديث ( 57 ) من طريق قتادة عن أنس بن مالك .
( 4215 ) إسناده صحيح : وهذه الزيادة صحيحة فهي من ثقة ، ولها شاهد من حديث في الصحيحين من حديث ابن عمر سيأتي إن شاء اللّه تعالى .
قال الحافظ : قال بعض العلماء : كان في خاتمه صلّى اللّه عليه وسلّم من السر شيء ممّا كان في خاتم سليمان عليه السلام ، لأنّه لما فقد خاتمه ذهب ملكه ، وعثمان لما فقد خاتم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم انتقض عليه الأمر وخرج عليه الخارجون ، وكان ذلك مبدأ الفتنة التي أفضت إلى قتله واتصلت إلى آخر الزمان . انتهى .