( 18 ) بَابٌ فِي الْخِضَابِ
« 4203 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ » .
« 4204 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ » .
« 4205 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ » .
هامش
( 4203 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « الخضاب » ( 10 / 366 ) حديث ( 5899 ) ومسلم في « اللباس والزينة » باب « في مخالفة اليهود في الصبغ » ( 3 / 1663 ) حديث ( 80 ) من طريق سفيان بن عيينة . . . به .
الحديث يدلّ على أن العلة في شرعية الخضاب هي مخالفة أهل الكتاب وبهذا يتأكد استحباب الخضاب ، وقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يبالغ في مخالفتهم ويأمر بها .
( 4204 ) صحيح : أخرجه مسلم في « اللباس والزينة » باب « استحباب خضاب الشيب » ( 3 / 1663 ) حديث ( 79 ) ، والنسائي في « الزينة » باب « النهي عن الخضاب بالسواد » ( 8 / 514 ) حديث ( 5091 ) من طريق عبد اللّه بن وهب . . . به .
الثغامة : قال في النهاية : هو نبت أبيض الزهر والثمر يشبه به الشيب .
والحديث يدلّ على أن الخضاب غير مختص باللحية وعلى كراهة الخضاب بالسواد .
( 4205 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « اللباس » باب « ما جاء في الخضاب » ( 4 / 204 ) حديث ( 1753 ) وقال :
هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في « الزينة » باب « الخضاب بالحناء والكتم » ( 8 / 515 ) حديث ( 3622 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 5 / 147 ، 150 ، 154 ، 169 ) من طريق عبد اللّه بن بريدة الأسلمي . . . به .