( 13 ) بَابٌ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ
« 4192 » - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ ، فَقَالَ : « لَا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ » ثُمَّ قَالَ : « ادْعُوا لِي بَنِي أَخِي » فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ ، فَقَالَ : « ادْعُوا لِي الْحَلَّاقَ » فَأَمَرَهُ فَحَلَقَ رُءُوسَنَا .
( 14 ) بَابٌ فِي الذُّؤَابَةِ
« 4193 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ . وَالْقَزَعُ : أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ .
« 4194 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ .
هامش
( 4192 ) صحيح : أخرجه النسائي في « الزينة » باب « حلق رؤوس الصحابة » ( 8 / 564 ) حديث ( 5242 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 204 ) حديث ( 1750 ) من طريق وهب بن جرير . . . به .
أفرخ : بفتح فسكون فضم جمع فرخ وهو صغير ولد الطير ، ووجه التشبيه أن شعرهم يشبه زغب الطير وهو أول ما يطلع من ريشه .
وفي الحديث دليل على جواز حلق الرأس جميعه .
( 4193 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « القذع » ( 10 / 376 ) حديث ( 5920 ) ، ومسلم في « اللباس والزينة » باب « كراهية القذع » ( 3 / 1675 ) حديث ( 113 ) من طريق نافع . . . به .
القزع : بفتح القاف والزاي ثمّ المهملة جمع قزعة وهي القطعة من السحاب ، وسمي شعر الرأس إذا حلق بعضه وترك بعضه قزعا تشبيها بالسحاب المتفرق .
( 4194 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 101 ) حديث ( 5770 ) من طريق حماد بن مسلمة .