« 4187 » - حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ .
( 10 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْفَرْقِ
« 4188 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ - يَعْنِي : يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ - وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ .
« 4189 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
هامش
حديث ( 96 ) والترمذي في « الشمائل » ( ص 26 ) حديث ( 23 ) والنسائي في « الزينة » باب « اتخاذ الجمة » ( 8 / 566 ) حديث ( 5249 ) وأحمد ( 3 / 113 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم . . . به .
( 4187 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « اللباس » باب « ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر » ( 4 / 205 ) حديث ( 1775 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وفي « الشمائل المحمدية » ( ص 26 ) حديث ( 24 ) ، وابن ماجة في « اللباس » باب « اتخاذ الجمة والذوائب » ( 2 / 1200 ) حديث ( 3635 ) وأحمد في مسنده ( 6 / 108 ) من طريق عبد الرحمن بن الزناد . . . به .
( 4188 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « الفرق » ( 10 / 374 ) حديث ( 5917 ) ، ومسلم في « الفضائل » باب « في سدل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » ( 4 / 1818 ) حديث ( 90 ) من طريق إبراهيم بن سعد . . . به .
يسدلون : أي يرسلون أشعارهم . قال القاري : المراد بسدل الشعر ها هنا إرساله حول الرأس من غير أن يقسم نصفين ؛ نصف من جانب يمين نحو صدره ونصف من جانب يساره كذلك . انتهى . يفرقون : أي يقسمون شعر رؤوسهم من وسطها .
( 4189 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 90 ، 275 ) من طريق محمّد بن إسحاق . . . به . وابن ماجة في « اللباس » باب « اتخاذ الجمة والذوائب » ( 2 / 1199 ) - 1200 ) حديث ( 3633 ) من طريق يحيى بن عباد . . . به .