« 4168 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ .
« 4169 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - الْمَعْنَى - قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَالْوَاصِلَاتِ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا - : وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ - زَادَ عُثْمَانُ : كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ اتَّفَقَا - : فَأَتَتْهُ ، فَقَالَتْ : بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ
هامش
( 4168 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « المستوشمة » ( 10 / 393 ) حديث ( 5947 ) ومسلم في « اللباس والزينة » باب « تحريم فعل الواصلة والمستوصلة » ( 3 / 1677 ) حديث ( 119 ) من طريق يحيى . . . به .
الواصلة : أي التي تصل الشعر سواء كان لنفسها أو لغيرها . المستوصلة : أي التي تطلب فعل ذلك ويفعل بها . الواشمة : اسم فاعل من الوشم وهو غرز الإبرة ونحوها في الجلد حتّى يسيل الدم ثمّ حشوه بالكحل أو النيل أو النورة فيخضر . المستوشمة : أي التي تطلب الوشمة .
قال النووي : وهو حرام على الفاعلة والمفعول بها والموضع الذي وشم يصير نجسا فإن أمكن إزالته بالعلاج وجبت وإن لم يكن إلّا بالجرح فإن خاف منه التلف أو موت عضو ومنفعته أو شيئا فاحشا في عضو ظاهر لم يجب إزالته ، وإذا تاب لم يبق عليه إثم وإن لم يخف شيئا من ذلك لزمه إزالته ويعصي بتأخيره . انتهى .
( 4169 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « اللباس » باب « المستوشمة » ( 10 / 393 ) حديث ( 5948 ) ومسلم في « اللباس والزينة » باب « تحريم فعل الواصلة والمستوصلة ، . . . » ( 10 / ص 1678 ) حديث ( 120 ) من طريق منصور . . . به .
المتنمصات : بتشديد الميم المكسورة هي التي تطلب إزالة الشعر من الوجه بالمنماص أي المنقاش والتي تفعله نامصة . قال النووي : وهو حرام إلّا إذا نبت للمرأة لحية أو شوارب . المتفلجات : بكسر اللام المشددة وهي التي تطلب الفلج ، وهو بالتحريك فرجة ما بين الثنايا والرباعيات والفرق فرجة بين الثنتين . كذا في المهاية . والمراد بهن النساء اللاتي تفعل ذلك بأسنانهن رغبة في التحسين ، وقيل : هي التي ترقق الأسنان وتزينها . انتهى .