« 3833 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
( 44 ) بَابُ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ عِنْدَ الْأَكْلِ
« 3834 » - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْإِقْرَانِ ؛ إِلَّا أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ .
( 45 ) بَابٌ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ لَوْنَيْنِ فِي الْأَكْلِ
« 3835 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ .
« 3836 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ، فَيَقُولُ : « نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا ، وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا » .
هامش
( 3833 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 7 / ص 281 ) من طريق محمّد بن كثير . . . به .
( 3834 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأطعمة » باب « القران في التمر » ( 9 / ص 482 ) حديث رقم ( 5446 ) ومسلم في كتاب « الأشربة » باب « نهي الأكل مع جماعة عن قران تمرتين » ( 3 / ح 150 / ص 1617 ) كلاهما من طريق جبلة بن سحيم . . . به .
قال الخطابي ما حاصله : أن شرط هذا الاستئذان إنّما كان في زمنهم حيث كانوا في قلة من الشيء ، فأما اليوم مع اتساع الحال فلا يحتاج إلى استئذان ، إلّا أن يحدث حال من الضيق والأعواز تدعو الضرورة فيها إلى مثل ذلك فيعود الأمر إليه إذا عادت العلة . انتهى .
( 3835 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأطعمة » باب « القثاء بالرطب » ( 9 / ص 475 / حديث رقم 5440 ) ومسلم في « الأشربة » باب « أكل القثاء بالرطب » ( 3 / ح 147 / ص 1666 ) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعد . . . به .
( 3836 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « الأطعمة » باب « ما جاء في أكل البطيخ بالرطب » ( 4 / ص 246 / حديث