طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ .
( 42 ) بَابٌ فِي التَّمْرِ
« 3830 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ الْأَعْوَرِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً ، وَقَالَ : « هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ » .
« 3831 » - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ » .
( 43 ) بَابٌ فِي تَفْتِيشِ التَّمْرِ الْمُسَوَّسِ عِنْدَ الْأَكْلِ
« 3832 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ .
هامش
بقية بن الوليد مدلس ، وقد عنعنه .
( 3830 ) إسناده ضعيف : تقدم برقم ( 3259 ) .
( 3831 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الأشربة » باب « في إدخال التمر ونحوه » ( 3 / ح 152 / ص 1618 ) والترمذي في كتاب « الأطعمة » باب « ما جاء في استحباب التمر » ( 4 / ص 233 ) حديث رقم ( 1815 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب . وابن ماجة في كتاب « الأطعمة » باب « التمر » ( 2 / ص 1104 ) حديث رقم ( 3327 ) والدارميّ في كتاب « الأطعمة » باب « في التمر » ( 2 / ص 141 ) حديث رقم ( 2061 ) جميعا من طريق سليمان بن بلال . . . به .
قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرح الترمذي : لأن التمر كان قوتهم ، فإذا أخلا منه البيت جاع أهله ، وأهل كل بلدة بالنظر إلى قوتهم يقولون كذلك . انتهى .
( 3832 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الأطعمة » باب « تفتيش التمر » ( 2 / ص 1106 ) حديث رقم ( 3333 ) من طريق سلم بن قتيبة ( أبو قتيبة ) . . . به .