تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 1636

مساهمون:

ص١٦٣٦
« 3795 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ثَابِتٍ بْنِ وَدِيعَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ ، فَأَصَبْنَا ضِبَابًا ، قَالَ : فَشَوَيْتُ مِنْهَا ضَبًّا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ عُودًا فَعَدَّ بِهِ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَيُّ الدَّوَابِّ هِيَ » قَالَ : فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . « 3796 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ .

( 29 ) بَابٌ فِي أَكْلِ لَحْمِ الْحُبَارَى

« 3797 » - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنِي بُرَيْهُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى .
هامش
( 3795 ) صحيح : أخرجه النسائي في « الصيد » باب « الضب » ( 7 / 227 ) حديث ( 4332 ) وابن ماجة في « الصيد » باب « الضب » ( 2 / 1078 ) حديث ( 3238 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 220 ) جميعا من طريق زيد بن وهب . . . به . ( 3796 ) حسن : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 9 / 326 ) من طريق إسماعيل بن عبّاس ورواه الألباني في « الصحيحة » ( 5 / 505 ) حديث ( 2390 ) . ( 3797 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في « الأطعمة » باب « في أكل الحبارى » ( 4 / 239 ) حديث ( 1828 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب وفي « الشمائل المحمدية » ( 94 ) حديث ( 149 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / 322 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه وفي إسناده إبراهيم بن عمر بن شعبة ضعفه الدارقطني . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال ، وقال البخاري : إسناده مجهول . وقال ابن حجر في التلخيص ( 4 / 171 ) : إسناده ضعيف .