( 28 ) بَابٌ فِي أَكْلِ الضَّبِّ
« 3793 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ خَالَتَهُ أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا ، وَأَضُبًّا ، وَأَقِطًا ، فَأَكَلَ مِنْ السَّمْنِ وَمِنْ الْأَقِطِ وَتَرَكَ الْأَضُبَّ تَقَذُّرًا ، وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَتِهِ ؛ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 3794 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ : أَخْبِرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ، فَقَالُوا : هُوَ ضَبٌّ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ قَالَ : فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ » قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْتُهُ ، فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ .
هامش
( 3793 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الهبة » باب « قبول الهبة » ( 5 / 240 ) حديث ( 2575 ) ومسلم في « الصيد والذبائح » باب « إباحة الغيث » ( 3 / 46 / 1545 ) جميعا من طريق شعبة . . . به .
الضب : هو دويبة تشبه الجرذون ولكنه أكبر منه قليلا ، ويقال للأنثى ضبة . قال ابن خالويه : إنّه يعيش سبعمائة سنة وإنّه لا يشرب الماء ، ويبول في كل أربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن ، ويقال بل أسنانه قطعة واحدة . انتهى .
الأقط : هو لبن مجفف يابس مستحجر بطنه به . تقذرا : أي كراهة .
( 3794 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الأطعمة » باب « ما كان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لا يأكل حتّى يسمي له » ( 9 / 444 ) حديث ( 5331 ) ومسلم في « الصيد والذبائح » باب « إباحة الغيث » ( 3 / 44 ، 45 / 1543 ) كلاهما من طريق الزهري . . . به .
محنوذ : أي مشوي ، وقيل : هو ما شوي بالرضف وهي الحجارة المحماة . أعافه : بعين مهملة وفاء خفيفة أي أكره أكله طبعا لا شرعا ، ويقال : عفت الشيء أعافه .
والحديث يدلّ على أن الضب حلال .