« 3738 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ ؛ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ » .
« 3739 » - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ : بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ وَ : مَعْنَاهُ .
« 3740 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ » .
« 3741 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ ، دَخَلَ سَارِقًا ، وَخَرَجَ مُغِيرًا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ مَجْهُولٌ .
« 3742 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
هامش
الوليمة » ( 2 / 192 ) حديث ( 2205 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 22 ) حديث ( 4730 ) جميعا من طريق عبيد اللّه . . . به .
( 3738 ) صحيح : أخرجه مسلم في « النكاح » باب « الأمر بإجابة الداعي » ( 2 / 99 / 1053 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 68 ) حديث ( 5367 ) كلاهما من طريق أيوب . . . به .
( 3739 ) صحيح : أخرجه مسلم في « النكاح » باب « الأمر بإجابة الداعي » ( 2 / 101 / 1053 ) من طريق بقية . . . به .
( 3740 ) صحيح : أخرجه مسلم في « النكاح » باب « الأمر بإجابة الداعي » ( 2 / 105 / 1054 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 392 ) كلاهما من طريق سفيان . . . به .
( 3741 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 7 / 265 ) من طريق درست بن زياد وعلته :
درست بن زياد ضعيف كما جاء في التقريب . وقال أبو داود : إبان بن طارق مجهول ، وقال ابن عدي :
هذا حديث منكر لا يعرف إلّا به .
( 3742 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « النكاح » باب « من ترك الدعوة فقد عصى اللّه » ( 9 / 152 ) حديث