« 3733 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَفُضَيْلُ بْنُ عَبْدُ الْوَهَّابِ السُّكَّرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ قَالَ : « وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ » وَقَالَ مُسَدَّدٌ : - « عِنْدَ الْمَسَاءِ ؛ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً » .
« 3734 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَسْقَى ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : أَلَا نَسْقِيكَ نَبِيذًا ؟ قَالَ : « بَلَى » قَالَ : فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَشْتَدُّ ، فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَلَا خَمَّرْتَهُ ؛ وَلَوْ أَنْ تَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ .
« 3735 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالُوا :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا .
قَالَ قُتَيْبَةُ : هِيَ عَيْنٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ .
هامش
( 3733 ) صحيح : أخرجه البخاري في « بدء الخلق » باب « إذا وقع الذباب في شراب أحدكم » ( 6 / 409 ) حديث ( 3316 ) والترمذي في « الأدب » باب « منه » ( 5 / 31 ) حديث ( 2857 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 388 ) جميعا من طريق حماد . . . به .
اكفتوا : بهمز وصل وكسر فاء وضم فوقية ، أي ضموا صبيانكم إليكم وادخلوا البيوت وامنعوهم عن الانتشار . خطفة : بفتح فسكون أي مسلبا سريعا .
( 3734 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الأشربة » باب « شرب اللبن » ( 10 / 72 ) حديث ( 5606 ) ومسلم في « الأشربة » باب « في شرب النبيذ » ( 3 / 94 / 1593 ) جميعا من طريق الأعمش . . . به .
( 3735 ) صحيح : أخرجه أحمد في ( 6 / 100 ) من طريق عبد العزيز بن محمّد . . . به .
السقيا : عين بينها وبين المدينة يومان . وقال السيوطي : هي قرية جامعة بين مكّة والمدينة . وفي القاموس :
السقيا بالضم موضع بين المدينة وواد بالصفراء .