( 87 ) بَابٌ فِي الْعُمْرَى
« 3548 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْعُمْرَى جَائِزَةٌ » .
« 3549 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ .
« 3550 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : « الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ » .
« 3551 » - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ؛ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ » .
« 3552 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَعْنَاهُ .
هامش
( 3548 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الهبة » باب « ما قبل في العمرى والرقبي » ( 5 / 282 ) حديث ( 2626 ) ومسلم في « الهبات » باب « العمرى » ( 3 / 32 / 1248 ) من طريق قتادة . . . به .
العمرى : بضم العين المهملة وسكون الميم مع القصر على وزن حبلى وهي مأخوذة من العمر وهو الحياة ، وسميت بذلك لأنّهم كانوا في الجاهلية يعطى الرجل الرجل الدار ويقول له أعمرتك إياها أي أبحتها لك مدة عمرك وحياتك ، فقيل لها عمرى لذلك ، هذا أصلها لغة . وأمّا شرعا فالجمهور على أن العمرى إذا وقعت كانت ملكا للآخذ ولا ترجع إلى الأول إلّا إن صرّح باشتراط ذلك . انتهى ( العون ) .
( 3549 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الأحكام » باب « في العمرى » ( 3 / 632 ) حديث ( 1349 ) بزيادة .
وبنفس الزيادة أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / 8 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 6 / 174 ) من طريق قتادة . . . به .
( 3550 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الهبة » باب « ما قيل في العمرى » ( 5 / 282 ) حديث ( 2625 ) ومسلم في « الهبة » باب « العمرى » ( 3 / 25 / 1246 ) من طريق يحيى . . . به .
( 3551 ) صحيح : أخرجه النسائي في « العمرى » باب « ذكر الاختلاف على الزهري » ( 6 / 589 ) حديث ( 3743 ) من طريق الأوزاعي . . . به .
( 3552 ) صحيح : أخرجه النسائي في « العمرى » باب « ذكر الاختلاف على الزهري » ( 6 / 589 ) حديث