( 7 ) بَابٌ فِي الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ وَالْوَزْنِ بِالْأَجْرِ
« 3336 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ فَبِعْنَاهُ ، وَثَمَّ رَجُلٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « زِنْ وَأَرْجِحْ » .
« 3337 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - الْمَعْنَى قَرِيبٌ - قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرَةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِنُ بِأَجْرٍ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ قَيْسٌ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ .
« 3338 » - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ : خَالَفَكَ سُفْيَانَ ، قَالَ : دَمَغْتَنِي .
هامش
( 3336 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « البيوع » باب « الرجحان في الوزن » ( 3 / 598 ) حديث ( 1305 ) قال أبو عيسى : حديث سويد حسن صحيح . والنسائي في « البيوع » باب « الرجحان في الوزن » ( 7 / 327 ) حديث ( 4606 ) وابن ماجة في « التجارات » باب « الرجحان في الوزن » ( 2 / 748 ) حديث ( 2220 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 352 ) والدارميّ في « البيوع » باب « الرجحان في الوزن » ( 2 / 338 ) حديث ( 2585 ) جميعا من طريق سفيان . . . به .
بزّا : بتشديد الزاي أي ثيابا .
قال الخطابي : فيه دليل على جواز أخذ الأجرة على الوزن والكيل ، وفي معناهما أجرة القسام والحاسب . زن وأرجح : قال الخطابي : فيه دليل جواز هبة المشاع ، وذلك أن مقدار الرجحان هبة منه للبائع وهو غير متميز من جملة الثمن .
( 3337 ) صحيح : أخرجه النسائي في « البيوع » باب « الرجحان في الوزن » ( 7 / 328 ) حديث ( 4607 ) . وابن ماجة في « التجارات » باب « الرجحان في الوزن » ( 2 / 748 ) حديث ( 2221 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 352 ) . جميعا من طريق شعبة . . . به . وقال أبو داود رواه قيس كما قال سفيان . والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 6 / 33 ) من طريق قيس بن الربيع عن سماك بن حرب . . . به .
( 3338 ) صحيح : انظر الحديث السابق .