« 3291 » - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - يَعْنِي : فِي هَذَا الْحَدِيثِ - حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ :
وَتَصْدِيقُ ذَلِك مَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ - يَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : أَفْسَدُوا عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، قِيلَ لَهُ : وَصَحَّ إِفْسَادُهُ عِنْدَكَ ؟ وَهَلْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ؟ قَالَ : أَيُّوبُ كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ - يَعْنِي : أَيُّوبَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ .
« 3292 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَتيِقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ » قَالَ
هامش
- ( 3843 ) وابن ماجة في « الكفّارات » باب « النذر في المعصية » ( 1 / 686 ) حديث ( 2125 ) من طريق يونس . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث لا يصحّ لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة . وأورده الألباني في « الإرواء » ( 2590 ) وأفاض القول فيه والحديث صحيح فله إسناد صحيح متصل عند النسائي من كتاب الأيمان ( 7 / 34 ) حديث ( 3847 ) من طريق أبي حمزة عن يونس عن ابن شهاب . قال ثنا أبو سلمة عن عائشة . . . فذكره . فهذا إسناد صحيح متصل رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير القروي وهو ثقة . قال الألباني : وكأنّ النسائي اعتمد هذا الإسناد واعتبره صحيحا وقال :
وقد قيل : أن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة . فأشار بقوله : ( قيل ) إلى تضعيف هذا القول ، وعدم تنبيه إياه واللّه أعلم .
( 3291 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « الأيمان » باب « كفارة النذر » ( 7 / 33 ) حديث ( 3844 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 10 / 69 ) كلاهما من طريق عبد اللّه بن المبارك . . . به . وفي هذا الحديث الزهري لم يصرح بالسماع من أبي سلمة ، واللّه أعلم .
( 3292 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود . وأخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 10 / 80 ) من طريق ابن جريج . . . به . وإسناده كالذي قبله .