فَقُلْتُ : أَ فَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ : « ائْتِنِي بِهَا » قَالَ : فَجِئْتُ بِهَا ، قَالَ : « أَيْنَ اللَّهُ ؟ » قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : « مَنْ أَنَا ؟ » قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : « أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ » .
« 3283 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ الشَّرِيدِ : أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْهُ أَنْ يَعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ نُوبِيَّةٌ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَرْسَلَهُ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرِيدَ .
« 3284 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَقَالَ لَهَا :
« أَيْنَ اللَّهُ ؟ » فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِأُصْبُعِهَا ، فَقَالَ لَهَا : « فَمَنْ أَنَا ؟ » فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى السَّمَاءِ ؛ يَعْنِي : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ : « أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ » .
( 20 ) بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ بَعْدَ السُّكُوتِ
« 3285 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا » ثُمَّ قَالَ : « إِنْ شَاءَ اللَّهُ » .
هامش
( 3283 ) صحيح : أخرجه النسائي في « الوصايا » باب « فضل الصدقة عن الميت » ( 6 / 562 ) حديث ( 3665 ) والدارميّ في « النذور والأيمان » باب « إذا كان على الرجل رقبة مؤمنة » ( 2 / 244 ) حديث ( 2348 ) .
جميعا من طريق حماد . . . به .
( 3284 ) إسناده ضعيف : أورده البيهقيّ في « سننه » ( 7 / 388 ) بإسناد أبي داود . والسيوطي في « الدّر » ( 2 / 193 ) وفي إسناده السعودي وهو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عيينة وقد اختلط وسماع يزيد من هارون بعد الاختلاط كما ذكره العجمي في الاغتباط .
( 3285 ) صحيح : أورده البيهقيّ في « سننه » ( 10 / 47 ) بإسناد أبي داود .