« 3100 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : وَكَانَ نَافِعٌ غُلَامُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، يَعُودُهُ . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَسَاقَ مَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : أُسْنِدَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ صَحِيحٍ .
( 8 ) بَابٌ فِي الْعِيَادَةِ مِرَارًا
« 3101 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَمَّا أُصِيبَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ فِي الْأَكْحَلِ ، فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ .
( 9 ) بَابٌ فِي الْعِيَادَةِ مِنْ الرَّمَدِ
« 3102 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنِي .
هامش
( 3100 ) صحيح : تقدم برقم ( 3098 ) مرفوعا عند أحمد .
( 3101 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « صحيحه « كتاب « المغازي » باب « مرجع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من الأحزاب » ( 7 / 475 ) حديث رقم ( 4122 ) . ومسلم مطولا في كتاب « الجهاد » باب « جواز قتال من نقض العهد » ( 3 / 1388 / 65 ) كلاهما من طريق عبد اللّه بن نمير . . . به .
الأكحل : على وزن الأفعل بفتح العين عرق في وسط الذراع . كذا في النهاية وفي الحديث جواز سكنى المسجد للعذر ، وفيه أن السلطان أو العالم إذا شق عليه النهوض إلى عيادة مريض يزوره ممن يهمه أمره ينقل المريض إلى موضع يخف عليه فيه زيارته ويقرب منه .
( 3102 ) حسن : تفرد به أبو داود . وأخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 3 / 381 ) من طريق عبد اللّه بن محمّد النعيل . . . به .