( 10 ) بَابُ الْخُرُوجِ مِنْ الطَّاعُونِ
« 3103 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تُقْدِمُوا عَلَيْهِ ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ » يَعْنِي :
الطَّاعُونَ .
( 11 ) بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ بِالشِّفَاءِ عِنْدَ الْعِيَادَةِ
« 3104 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَاهَا قَالَ : اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي ، ثُمَّ قَالَ : « اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ » .
« 3105 » - حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ » قَالَ سُفْيَانُ : وَالْعَانِي الْأَسِيرُ .
هامش
( 3103 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الطب » باب « ما يذكر في الطاعون » ( 10 / 190 ) حديث ( 5730 ) . ومسلم في « صحيحه » بزيادة في أوله في كتاب « السلام » باب « الطاعون » ( 4 / 1742 ) حديث ( 100 ) . كلاهما من طريق مالك . . . به .
( 3104 ) صحيح : أخرجه البخاري في « صحيحه » كتاب « المرضى » باب « وضع اليد على المريض » ( 1 / 125 ) حديث ( 5659 ) . وأحمد في « مسنده » ( 1 / 171 ) حديث ( 1474 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 3 / 381 ) جميعا من طريق الجعيد . . . به .
( 3105 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأطعمة » باب « قوله تعالى :كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ » *( 9 / 427 ) حديث ( 5373 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 394 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 3 / 379 ) . جميعا من طريق سفيان . . . به .