( 5 ) بَابٌ فِي عِيَادَةِ الذِّمِّيِّ
« 3095 » - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ غُلَامًا مِنْ الْيَهُودِ كَانَ مَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ : « أَسْلِمْ » فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، فَأَسْلَمَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنْ النَّارِ » .
( 6 ) بَابُ الْمَشْيِ فِي الْعِيَادَةِ
« 3096 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ .
هامش
( 3095 ) صحيح : أخرجه البخاري في « صحيحه بنحوه « كتاب » المرضى » باب « عيادة المشرك » ( 10 / 124 ) حديث ( 5657 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 280 ) . والبيهقيّ في « السنن » ( 3 / 323 ) جميعا من طريق سليمان بن حرب . . . به .
قال الحافظ في الفتح : في الحديث استخدام المشرك وعيادته إذا مرض . وفيه حسن العهد واستخدام الصغير وعرض الإسلام على الصبيّ ولولا صحته منه ما عرضه عليه وفي قوله : ( أنقذه بي من النار ) دلالة على أنه صح إسلامه ، وعلى الصبيّ إذا عقل الكفر ومات عليه أنّه يعذب . انتهى .
( 3096 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « المرضى » باب « عيادة المريض راكبا » ( 10 / 127 ) حديث ( 5664 ) والترمذي في « المناقب » باب « في مناقب جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما » ( 5 / 648 ) حديث ( 3851 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 373 ) . جميعا من طريق عبد الرحمن بن مهدي . . . به .
برذونا : البرذون بكسر الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة ، قال المطريزي : البرذون التركي من الخيل . قاله في الصباح .