« 2907 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا .
« 2908 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ .
( 10 ) بَابُ هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
« 2909 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ » .
هامش
« الفرائض » باب « تحرز المرأة ثلاث مواريث » ( 2 / 916 ) حديث ( 2742 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 490 ) جميا من طريق محمّد بن حرب . . . به . وفي إسناده عمر بن روبة التغلبي قال ابن عدي :
فيه نظر ، سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري وإنّما أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد النصري .
وقال البيهقيّ : هذا غير ثابت ، وقال البخاري : عمر بن رؤية التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر . وقال الذهبي : ليس بذاك .
تحرز : أي تجمع . عتيقها : أي ميراث عتيقها فإنّه إذا أعتقت عبدا ومات ولم يكن له وارث ترث ماله بالولاء . لفيظها : هو طفل يوجد ملقي على الطريق لا يعرف أبواه .
( 2907 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن » كتاب « الفرائض » باب « ميراث ولد الملاعنة » ( 6 / 259 ) من طريق محمود بن خالد . . . به .
قال الخطابي : جعل ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها ظاهر أن جميع ماله لأمه في حياتها ولورثتها إن كانت أمه قد ماتت ، وإلى هذا ذهب مكحول والشعبي وهو قول سفيان الثوري .
( 2908 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن » كتاب « الفرائض » باب « ميراث ولد الملاعنة » ( 6 / 259 ) من طريق موسى بن عامر . . . به .
( 2909 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « المغازي » باب « أين ركز النبيّ الراية يوم الفتح » ( 7 / 606 ) حديث ( 4282 - 4283 ) ومسلم في « الفرائض » ( 3 / 1 / 1233 ) من طريق سفيان عن الزهري . . . به .