( 20 ) بَابُ مَنْ قَالَ كَانَ حُرًّا
« 2235 » - حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ ، وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ ، فَقَالَتْ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا .
( 21 ) بَابُ حَتَّى مَتَى يَكُونُ لَهَا الْخِيَارُ
« 2236 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ ، وَهِيَ عِنْدَ مُغِيثٍ عَبْدٍ لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهَا : « إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ » .
( 22 ) بَابٌ فِي الْمَمْلُوكَيْنِ يُعْتَقَانِ مَعًا هَلْ تُخَيَّرُ امْرَأَتُهُ
« 2237 » - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ ، قَالَ : فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ .
هامش
( 2235 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الفرائض » باب « ميراث السائبة » ( 12 / 41 ) حديث ( 6754 ) والنسائي في كتاب « الطلاق » باب « خيار الأمة تعتق وزوجها حر » ( 6 / 475 ) حديث ( 3449 ) جميعا من طريق منصور . . . به .
( 2236 ) حسن : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 7 / 225 ) من طريق محمّد بن إسحاق . وفي إسناده محمّد بن إسحاق مدلس وقد عنعنهو لكن تابعه يزيد بن رومان عن عروة به مختصرا جدّا بلفظ : كان زوج بريدة عبدا .
وأخرجه مسلم والترمذي وغيرهما كما تقدم في الحديث ( 2232 ) .
قربك : بكسر الراء أي جامعك . فلا خيار لك : فيه دليل على أن خيار من عتقت على التراخي وأنّه يبطل إذا مكنت الزوج من نفسها وإلى ذلك ذهب مالك وأبو حنيفة وأحمد .
( 2237 ) ضعيف : أخرجه النسائي في كتاب « الطلاق » باب « خيار المملوكين يعتقان » ( 6 / 473 ) حديث ( 3446 ) ولم يذكر كلمة زوج . وابن ماجة بلفظ أبي داود كتاب « العتق » باب « من أراد عتق رجل