( 29 ) بَابُ الصَّدَاقِ
« 2105 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ ، قَالَتْ : ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ ، فَقُلْتُ : وَمَا نَشٌّ ؟ قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ .
« 2106 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ : أَلَا لَا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ ؛ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً .
« 2107 » - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ
هامش
( 2105 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « النكاح » باب « الصداق وجواز كونه . . . » ( 2 / 1042 / 78 ) والنسائي في كتاب « النكاح » باب « القسط في الأصدقة » ( 6 / 427 ) حديث ( 3347 ) .
وابن ماجة في كتاب « النكاح » باب « صداق النساء » ( 1 / 607 ) حديث ( 1886 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 93 ) والدارميّ في كتاب « النكاح » باب « كم كانت مهور أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وبناته » ( 2 / 189 ) حديث ( 2199 ) جميعا من طريق محمّد بن إبراهيم . . . به .
الأوقية : هي أربعون درهما . ونش : بفتح النون وشين معجمة أي معها نش أو يزاد نش . قال ابن الأعرابي : النش النصف من كل شيء ، ونش الرغيف نصفه . قال الخطابي : النش عشرون درهما وهو اسم موضوع لهذا القدر من الدراهم غير مشتق من شيء سواه ، واللّه أعلم .
( 2106 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « النكاح » باب « ما جاء في مهور النساء » ( 3 / 422 - 423 ) حديث ( 1114 ) والنسائي في كتاب « النكاح » باب « القسط في الأصدقة » ( 6 / 427 - 428 ) حديث ( 3349 ) وابن ماجة في كتاب « النكاح » باب « من صداق النساء » ( 1 / 607 ) حديث ( 1887 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 40 ، 41 ) جميعا من طريق أبي العجفاء . . . به .
( 2107 ) صحيح : تقدم برقم ( 2086 ) ونضيف .
أحمد في « مسنده » ( 6 / 427 ) من طريق معمر . . . به .