قَالَ مُسَدَّدٌ : وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : يَعْنِي فِي الْأَبْطَحِ .
« 2010 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟
فِي حَجَّتِهِ . قَالَ : « هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيْلٌ مَنْزِلًا » ، ثُمَّ قَالَ : « نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ » - يَعْنِي : الْمُحَصَّبَ - وَذَلِكَ أَنْ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ .
قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ الْوَادِي .
« 2011 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو - يَعْنِي : الْأَوْزَاعِيَّ - عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى : « نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا » . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ ، وَلَا ذَكَرَ الْخَيْفَ الْوَادِي .
« 2012 » - حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَهْجَعُ هَجْعَةً بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ، وَيَزْعُمُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
هامش
ثقل : بفتح الثاء والقاف : أي متاعه .
( 2010 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الجهاد » باب « إذا أسلم قوم في دار حرب » ( 6 / 202 ) حديث ( 3058 ) من طريق معمر . . . به .
حالفت قريشا : قال النووي : تحالفوا على إخراج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وبني هاشم وبني المطلب من مكة إلى الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المسطورة فيها أنواع من الباطل ، فأرسل اللّه عليهم الأرضة فأكلت ما فيها من الكفر وتركت ما فيها من ذكر اللّه تعالى . انتهى . باختصار . والقصة مشهورة في كتب السير والتاريخ .
( 2011 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الحجّ » باب « نزول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مكّة » ( 3 / 529 ) حديث ( 1589 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « استحباب النزول بالمحصب » ( 2 / 343 / 952 ) جميعا من طريق الزهري . . . به .
( 2012 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الحجّ » باب « النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكّة » ( 3 / 692 ) حديث ( 1768 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 100 ) جميعا من طريق نافع عن ابن عمر . . . به .