الْآخِرِ فَنَزَلَ الْمُحَصَّبَ - قَالَ أَبُو دَاوُد : وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ بَشَّارٍ قِصَّةَ بَعْثِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ - قَالَتْ : ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرٍ فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ ، فَارْتَحَلَ ، فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَطَافَ بِهِ حِينَ خَرَجَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ .
« 2007 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أُمِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَازَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسِيَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ - اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا .
( 87 ) بَابُ التَّحْصِيبِ
« 2008 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ ، فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ .
« 2009 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالُوا :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو رَافِعٍ : لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنْزِلَهُ ، وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ فَنَزَلَهُ .
هامش
المحصب : كمعظم . قال الطيبي : هو في الأصل كل موضع كثير الحصاة ، والمراد به الشعب الذي أحد طرفيه منى ويتصل الآخر بالأبطح ، فعبر به عن المحصب المعروف إطلاقا لاسم المجاور على المجاور . انتهى .
( 2007 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في كتاب « المناسك » باب « الدعاء عند رؤية البيت » ( 5 / 233 ) حديث ( 2896 ) وأحمد ( 5 / 374 ) وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 3 / 248 - 249 ) وقال : رواه أحمد ورواه أيضا عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن طارق عن أمه ، وعبد الرحمن هذا لم أجد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله رجال الصحيح . وقال الحافظ في التقريب : عبد الرحمن بن طارق مقبول وأمه . قال الحافظ أيضا : لا أعرف اسمها فهي صحابية ولها حديث . انتهى .
( 2008 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الحجّ » باب « المحصب » ( 3 / 691 ) حديث ( 1765 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « استحباب النزول بالمحصب » ( 2 / 339 / 951 ) جميعا من طريق هشام . . . به .
( 2009 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « استحباب النزول بالمحصب » ( 2 / 342 / 952 ) والحميدي في « مسنده » ( 1 / 251 ) وابن خزيمة ( 4 / 323 ) جميعا من طريق سفيان . . . به .