« 1941 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَدِّمُ ضُعَفَاءَ أَهْلِهِ بِغَلَسٍ وَيَأْمُرُهُمْ ؛ يَعْنِي : لَا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
« 1942 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ الضَّحَّاكِ - يَعْنِي : ابْنَ عُثْمَانَ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتْ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْيَوْمَ الَّذِي يَكُونُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ تَعْنِي عِنْدَهَا .
« 1943 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ ، عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَا رَمَتْ الْجَمْرَةَ قُلْتُ : إِنَّا رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ ، قَالَتْ : إِنَّا كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 1944 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ .
هامش
( 1941 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « المناسك » باب « النهي عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس » ( 5 / 300 ) حديث ( 3065 ) من طريق حبيب عن عطاء عن ابن عبّاس .
( 1942 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في كتاب « الحجّ » باب « من أجاز رميهما بعد منتصف الليل » ( 5 / 133 ) من طريق الضحّاك عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عبّاس وفي إسناده الضحّاك بن عثمان قال الحافظ في التقريب : صدوق يهم .
( 1943 ) أخرجه : النسائي في كتاب « المناسك » باب « الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى » ( 5 / 294 ) حديث ( 3050 ) من طريق محمّد بن سلمة . والبخاري في كتاب « الحجّ » باب « من قدم ضعفة أهله بليل » ( 3 / 615 ) حديث ( 1679 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « استحباب دفع الضعفة من النساء وغيرهن » ( 2 / 297 / 940 ) من طريق ابن جرير عن عبد اللّه مولى أسماء عن أسماء بنحوه .
انتهى .
( 1944 ) أخرجه : مسلم مختصرا في كتاب « الحجّ » باب « استحباب كون حصى الجمار . . . » ( 2 / 944 / 313 ) والترمذي في كتاب « الحجّ » باب « الإفاضة من عرفات » ( 3 / 234 ) حديث ( 886 ) والنسائي في كتاب