( 27 ) بَابُ كَيْفَ التَّلْبِيَةُ
« 1812 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ » .
قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ : « لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ ، وَالْعَمَلُ » .
« 1813 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ التَّلْبِيَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ : ذَا الْمَعَارِجِ وَنَحْوَهُ مِنْ الْكَلَامِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ فَلَا يَقُولُ لَهُمْ شَيْئًا .
« 1814 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ
هامش
( 1812 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في ( الحجّ » باب « التلبية » ( 3 / 477 ) حديث ( 1549 ) ومسلم في « الحجّ » باب « التلبية » ( وصفتها ووقتها ( 2 / 19 / 841 ) كلهم من طريق مالك . به .
قال الخطابي : قوله إن الحمد والنعمة لك ، فيه وجهان كسر إن وفتحها ، وأجودهما الكسر . الرغباء :
المسألة وفيه لغتان ، يقال : الرغباء مفتوحة الراء وممدودة ، والرغبى مضمومة الراء مقصوره . انتهى .
( 1813 ) صحيح : أخرجه مسلم في « الحجّ » باب « مواقيت الحجّ والعمرة » ( 2 / 16 / 840 ) .
وابن ماجة في « المناسك » باب « التلبية » ( 2 / 974 ) حديث ( 2919 ) دون ذكر الزيادة وابن خزيمة في « صحيحه » ( 4 / 173 ) حديث ( 2626 ) من طريق جعفر . . . به .
( 1814 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء في رفع الصوت بالتلبية » ( 3 / 191 ) حديث ( 829 ) والنسائي في « المناسك » باب « رفع الصوت بالإهلال » ( 2 / 176 ) حديث ( 2752 ) وابن ماجة في « المناسك » باب « رفع الصوت بالتلبية » ( 2 / 975 ) حديث ( 2922 ) ومالك في « الموطأ » كتاب « الحجّ » باب « رفع الصوت بالإهلال » ( 1 / 334 ) حديث ( 34 ) والدارميّ في « المناسك » باب « رفع الصوت بالتلبية » ( 2 / 53 ) حديث ( 1809 ) وابن خزيمة ( 4 / 173 ) حديث ( 2625 ) وأحمد في