وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ » .
« 1501 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ ، عَنْ يُسَيْرَةَ أَخْبَرَتْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّهْلِيلِ ، وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ ؛ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ .
« 1502 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي آخَرِينَ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَثَّامٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ .
قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ : بِيَمِينِهِ .
« 1503 » - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِ
هامش
( 1501 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب « في فضل التسبيح والتهليل والتقديس » ( 5 / 533 ) حديث ( 3583 ) من طريق محمّد بن بشر عن هانئ بن عثمان . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب إنّما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان وقد روى محمّد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان .
انتهى . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 370 ، 371 ) من طريق محمّد بن بشر عن هانئ بن عثمان . . . به . وفي إسناده هانئ بن عثمان قال الحافظ : مقبول .
مستنطقات : بفتح الطاء أي متكلمات يخلق النطق فيها فيشهدن لصاحبهن أو عليه بما اكتسبه .
( 1502 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب « حدّث نا أحمد بن منيع » ( 5 / 445 ) حديث ( 3410 ) قال أبو عيسى : حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « السهو » باب « عدد التسبيح بعد التسليم » ( 3 / 83 ) حديث ( 1347 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما يقال بعد التسليم » ( 1 / 299 ) حديث ( 926 ) جميعا من طريق عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللّه بن عمرو .
( 1503 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الذكر والدعاء » باب « التسبيح أول النهار » ( 4 / 79 / 2090 ) والترمذي في كتاب « الدعوات » باب « حدّث نا موسى بن عبد الرحمن » ( 5 / 519 ) حديث ( 3555 ) وقال : حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « السهو » باب « نوع آخر من عدد التسبيح » ( 3 / 86 ) حديث ( 1351 ) وابن ماجة في كتاب « الأدب » باب « فضل التسبيح » ( 2 / 1251 ) حديث ( 3808 ) .