وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ قِيلَ : فَالْحُيَّضُ ؟ قَالَ : « لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ » ، قَالَ : فَقَالَتْ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ :
« تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَا » .
« 1137 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيَّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّوْبَ .
قَالَ : وَحَدَّثَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ ، عَنْ امْرَأَةٍ أُخْرَى ، قَالَتْ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ :
فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى فِي الثَّوْبِ .
« 1138 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ ، قَالَتْ : وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ .
« 1139 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ - يَعْنِي : الطَّيَالِسِيَّ وَمُسْلِمٌ - قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
هامش
ذوات الخدور : الخدور : جمع خدر بكسر الخاء . وهي البيوت ، وقيل : ستر يكون في ناحية البيت .
فالحيّض : بضم الحاء وتشديد الياء ، جمع حائض ، أي البالغات من البنات . والمعنى : قيل : يا رسول اللّه هل تشهد الحيض ؟ فكأنّه قال : نعم يخرجن ليشهدن مجامع الخير ودعوة المسلمين .
( 1137 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الحيض » باب « شهود الحائض العيدين ويعتزلن المصلى » ( 1 / 504 ) حديث ( 324 ) .
ويعتزل الحيّض مصلى المسلمين : أي ينفصلن ويقفن في موضع منفردات ، لئلا يؤذين غيرهن بريحهن .
( 1138 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « العيدين » باب « خروج النساء والحيض إلى المصلى » ( 2 / 537 ) حديث ( 974 ) ومسلم في كتاب « صلاة العيدين » باب « ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى » ( 2 / 11 / 606 ) من طريق حفصة . . . به .
( 1139 ) إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / 85 ) ، » ( 6 / 408 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 3 / 112 ) حديث ( 1722 ، 1723 ) جميعا من طريق إسحاق بن عثمان الكلابي عن أبي يعقوب . . . به . وإسحاق ابن عثمان الكلابي قال الحافظ : صدوق مقل . وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية : مقبول : كذا قال الحافظ في « التقريب » .