لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ ، فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا ، فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : « أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي » .
« 1081 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ قَالَ لَهُ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ : أَلَا أَتَّخِذُ لَكَ مِنْبَرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَجْمَعُ أَوْ يَحْمِلُ عِظَامَكَ ؟ قَالَ : « بَلَى » فَاتَّخَذَ لَهُ مِنْبَرًا مِرْقَاتَيْنِ .
( 222 ) بَابُ مَوْضِعِ الْمِنْبَرِ
« 1082 » - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ : كَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ .
هامش
( 1081 ) أورده البخاري في كتاب « المناقب » باب « علامات النبوّة » ( 6 / 696 ) معلقا . وقال ابن حجر في « الفتح » ( 2 / 463 ) رواه أبو داود مختصرا والحسن بن سفيان والبيهقيّ من طريق أبي عاصم . . . به .
وإسناده جيد .
لما بدّن : بفتح الباء وتشديد الدال ، ويجوز الفتح ، قال أبو عبيدة : روي بالتخفيف وإنّما هو بالتشديد ، أي كبر وأسن . وبالتخفيف من البدانة ، وهي كثرة اللحم . ولم يكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سمينا .
ورواية أبي داود بضم الدال بمعنى ضخم . يحمل عظامك : كناية عن القعود عليه . مرقاتين : بفتح الميم وكسرها والفتح أفصح ، قال الجوهريّ : من كسرها شبهها بالآلة التي يعمل بها ، ومن فتح قال : هذا موضع يفعل فيه ، والمراد : الدرجتين ، وكان منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثلاث درجات ، المقعدة ودرجتان .
( 1082 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة » ( 1 / 684 ) حديث ( 497 ) ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « دنو المصلي من السترة » ( 1 / 263 / 364 ) جميعا عن يزيد بن أبي عبيد . . . به .