رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » .
( 129 ) بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
« 352 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ : « لَوْ اغْتَسَلْتُمْ » .
هامش
ومن فقه أحاديث الباب :
1 - تأكيد الغسل على من يحضر صلاة الجمعة .
2 - ينبغي للإمام أن يتفقد رعيته وينكر على من أخل بالفضل منهم ولو كان كبيرا .
3 - تأكيد الغسل على كل بالغ ولو لم يحضر الصلاة .
4 - وجوب الذهاب إلى صلاة الجمعة على كل بالغ .
5 - حث المؤمن على لبس أحسن الثياب واستحباب مس الطيب إن وجده .
6 - عدم تخطي الرقاب وجواز التنفل لمن دخل المسجد ما لم يخرج الإمام إلى المنبر .
( 352 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الجمعة » باب « وقت الجمعة إذا زالت الشمس » ( 2 / 449 ) حديث رقم ( 903 ) . ومسلم في كتاب « الجمعة » باب « وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به » ( 2 / 6 / ص 581 ) . كلاهما من طريق يحيى بن سعيد . . . به .
مهان : بضم الميم وتشديد الهاء ، جمع ما هن ، والماهن الخادم .
كان الناس مهان أنفسهم : أي كانوا يخدمون أنفسهم لعدم وجود من يخدمهم في ذلك الوقت وكان العرق يصيبهم من العمل فربما أدى ذلك إلى الرائحة الكريهة فيذهبون إلى صلاة الجمعة بحالتهم ، فقال لهم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لو اغتسلتم لكان حسنا » .
فقه الحديث :
طلب الغسل يوم الجمعة ، وأن الحكمة منه إزالة الرائحة الكريهة حتّى لا يتأذى الناس بعضهم بعضا ولا الملائكة .