اللَّبَنَ ، فَشَرِبْتُهُ ، فَقِيلَ : أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ » .
3038 - حَدَّثَنِي « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ « 2 » ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ « 3 » ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ . يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ، وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ ، وَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ، فَقَالَ : مُوسَى آدَمُ « 4 » طُوَالٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، وَقَالَ : عِيسَى جَعْدٌ « 5 » مَرْبُوعٌ ، وَذَكَرَ مَالِكًا « 6 » خَازِنَ النَّارِ ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ « 7 » » .
3039 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا « 8 » قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا ، يَعْنِي : عَاشُورَاءَ . فَقَالُوا : هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ ، وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى ، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ، فَصَامَ مُوسَى ، شُكْرًا لِلَّهِ فَقَالَ : أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ « 9 » » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : حدّثنا .
( 2 ) سقط عند أبي ذر : ابن بشار .
( 3 ) أبو العالية : هو رفيع الرياحي .
( 4 ) آدم : أسمر .
( 5 ) الجعد : عكس المرسل .
( 6 ) في اليونينية وفرعها مالك بغير ألف مع النصب والتنوين مصححا عليه .
( 7 ) هذا الحديث أخرجه في باب قول اللّه تعالى :« وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ »وفي التفسير والتوحيد .
( 8 ) عند أبي ذر : قال لما قدم المدينة .
( 9 ) هو العاشر من المحرم ، وقد سبق في صيام يوم عاشوراء برقم 1808 .