بَابُ « 1 » « وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ »
إِلَى قَوْلِهِ :
« مُسْرِفٌ كَذَّابٌ »
3035 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : « فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَكَانَ رَجُلًا تَنَصَّرَ ، يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، فَقَالَ وَرَقَةُ : مَا ذَا تَرَى ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ وَرَقَةُ : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى ، وَإِنْ أَدْرَكَنِي يَوْمُكَ ، أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا » .
النَّامُوسُ : صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي يُطْلِعُهُ بِمَا يَسْتُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ .
بَابُ « 2 » قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى . إِذْ رَأى ناراً »
إِلَى قَوْلِهِ :
« بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً »
« 3 » .
آنَسْتُ
« 4 » : أَبْصَرْتُ
« ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ »
الْآيَةَ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
الْمُقَدَّسِ
: الْمُبَارَكُ .
طُوىً
: اسْمُ الْوَادِي .
سِيرَتَهَا
:
حَالَتَهَا . وَ
النُّهى
: التُّقَى .
بِمَلْكِنا
: بِأَمْرِنَا .
هَوى
: شَقِيَ .
فارِغاً
هامش
( 1 ) العلامة تدلّ على سقوط من باب إلى كذاب عند أبي ذر ، وله ترقيم آخر أثبت فيه هذا ، غير أنّه زاد بعد« مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ »« يَكْتُمُ إِيمانَهُ »إلى« مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ »والظاهر أن له روايتين وقد تقدم الحديث أوّل الكتاب رقم 3 ص 152 .
( 2 ) سقط لفظ « باب » عند أبي ذر .
( 3 ) هي الآيات 9 ، 10 ، 11 ، 12 إلى آخر قصة سيدنا موسى من سورة طه .
( 4 ) في الهامش آنست إلخ في نسخة صحيحة تقديم نارا على أبصرت ، وفي بعضها والمطبوع تأخيرها ، وفي فرع سقوطها .