3041 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ لَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزْ « 1 » اللَّحْمُ ، وَلَوْ لَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ « 2 » » .
بَابُ طُوفَانٍ مِنْ السَّيْلِ
. يُقَالُ لِلْمَوْتِ الْكَثِيرِ : طُوفَانٌ . الْقُمَّلُ : الْحُمْنَانُ يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَمِ « 3 » . حَقِيقٌ : حَقٌّ . سُقِطَ : كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ .
حَدِيثِ « 4 » الْخَضِرِ مَعَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام
3042 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ خَضِرٌ ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ « 5 » : بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ ؟ قَالَ : لَا ، فَأَوْحَى اللَّهُ
هامش
( 1 ) أي لم ينتن حتّى منع بنو إسرائيل عن ادخاره ، فلما ادخروه نتن عقوبة لهم .
( 2 ) لأنّها رغبت أبانا آدم في الأكل من الشجرة بعد وسوسة إبليس . وقد سبق الحديث أول كتاب الأنبياء ، باب قول اللّه تعالى :« وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً » .رقم .
( 3 ) القراد العظيم ، وقيل : دودة تقع في جلد الشاة .
( 4 ) ثبت لفظ باب عند أبي ذر .
( 5 ) لأبى ذر : يذكر شأنه يقول .