بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : « وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
« 1 »
، وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ، وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ، وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ، قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ، قالَ لَنْ تَرانِي »
إِلَى قَوْلِهِ :
« وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ » .
يُقَالُ دَكَّهُ : زَلْزَلَهُ . فَدُكَّتَا : فَدُكِكْنَ ، جَعَلَ الْجِبَالَ كَالْوَاحِدَةِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً
« 2 » » وَلَمْ يَقُلْ « كُنَّ » رَتْقًا : مُلْتَصِقَتَيْنِ . أُشْرِبُوا : ثَوْبٌ مُشَرَّبٌ « 3 » مَصْبُوغٌ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْبَجَسَتْ : انْفَجَرَتْ ،
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ
« 4 » : رَفَعْنَا .
3040 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ « 5 » - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « النَّاسُ يَصْعَقُونَ « 6 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي ! أَفَاقَ قَبْلِي ، أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ » « 7 » .
هامش
( 1 ) سقط عند أبي ذر من« وَأَتْمَمْناها »إلى آخر« لَنْ تَرانِي »والثلاثين ليلة هي شهر ذي القعدة وأتممناها بعشر من ذي الحجة ، وهي الآيتان 142 ، 143 من سورة الأعراف .
( 2 ) من الآية 30 من سورة الأنبياء .
( 3 ) في الهامش لم يضبطه في اليونينية وضبطه في الفرع بتشديد الراء وفتحها .
( 4 ) من الآية 171 من سورة الأعراف .
( 5 ) كذا في غير نسخة عندنا بدون الخدريّ الذي في المطبوع سابقا . انتهى من الهامش .
( 6 ) يغشى عليهم من هول القيامة .
( 7 ) التي صعقها حين طلب الرؤية .