عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « بَيْنَا رَسُولُ « 1 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، إِذْ جَاءَ « 2 » عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى « 3 » جَزُورٍ ، فَقَذَفَهُ « 4 » عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام ، فَأَخَذَتْ مِنْ ظَهْرِهِ ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 5 » : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَا « 6 » مِنْ قُرَيْشٍ ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ « 7 » أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ » .
فَلَقَدْ « 8 » رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ ، غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيٍّ ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا ، فَلَمَّا جَرُّوهُ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ قَبْلَ أَنْ يُلْقَى فِي الْبِئْرِ .
بَابُ إِثْمِ الْغَادِرِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ .
2844 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « النبيّ » .
( 2 ) لأبى ذر : « إذ جاءه » .
( 3 ) السلى : اللفافة التي يكون فيها ابن الناقة ببطنها .
( 4 ) لأبى ذر : « وقذفه » .
( 5 ) لم يذكر قوله « صلّى اللّه عليه وسلم » عند أبي ذر .
( 6 ) أي : خذ الجماعة .
( 7 ) الذي في نسخة القسطلاني : « وأبي بن خلف » بواو العطف ، وقد تقدم الحديث 226 في ( باب إذا ألقى على ظهر المصلى قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته ) من كتاب الوضوء مذكورا فيه الوليد بن عتبة ، فالمجموع سبعة .
( 8 ) هذا من كلام عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه .