وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى . وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ إِلَّا الْعَبْدَ لِسَيِّدِهِ ،
وَأَجَازَهُ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ ، وَقَالَ شُرَيْحٌ : كُلُّكُمْ بَنُو عَبِيدٍ وَإِمَاءٍ .
2394 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ .
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ - أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ - : أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ قَالَ : فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ : قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي ، قَالَ : فَتَنَحَّيْتُ « 1 » فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : وَكَيْفَ « 2 » وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ « 3 » قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا ؟ فَنَهَاهُ عَنْهَا .
بَابُ شَهَادَةِ الْمُرْضِعَةِ
2395 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : « تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً « 4 » فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ :
إِنِّي قَدْ « 5 » أَرْضَعْتُكُمَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ « 6 » ؟ دَعْهَا عَنْكَ . أَوْ نَحْوَهُ
هامش
( 1 ) أي انتقلت من تلك الناحية إلى قبل وجهه .
( 2 ) أي كيف بقاء الزوجية ؟ .
( 3 ) لأبى ذر عن الكشميهني : « أنها » .
( 4 ) هي أم يحيى بنت أبي إيهاب .
( 5 ) سقط لفظ « قد » في بعض النسخ .
( 6 ) أي وقد قيل لك عن الرضاع .