اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَبَائِرِ ؟ قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ :
وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ » ،
تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَأَبُو عَامِرٍ وَبَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ .
2389 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ « 2 » : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلَاثًا - قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ : قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ « 3 » : أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ *
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
بَابُ شَهَادَةِ الْأَعْمَى ، وَأَمْرِهِ وَنِكَاحِهِ « 4 » ، وَإِنْكَاحِهِ وَمُبَايَعَتِهِ ، وَقَبُولِهِ فِي التَّأْذِينِ وَغَيْرِهِ ، وَمَا يُعْرَفُ بِالْأَصْوَاتِ .
وَأَجَازَ شَهَادَتَهُ قَاسِمٌ وَالْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ وَالزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا كَانَ عَاقِلًا .
وَقَالَ الْحَكَمُ : رُبَّ شَيْءٍ تَجُوزُ فِيهِ .
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : أَ رَأَيْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ لَوْ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةٍ أَ كُنْتَ تَرُدُّهُ ؟
وَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَبْعَثُ رَجُلًا إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ أَفْطَرَ ، وَيَسْأَلُ عَنْ الْفَجْرِ فَإِذَا قِيلَ لَهُ « 5 » : طَلَعَ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
هامش
( 1 ) أبو بكرة اسمه نفيع - بضم النون - الثقفي .
( 2 ) سقط لأبى ذر لفظ « قال » الأولى .
( 3 ) ولأبى ذر : « وكان متكئا ألا وقول الزور » فأسقط لفظ قال .
( 4 ) لأبى ذر : تقديم « ونكاحه » على « وأمره » .
( 5 ) سقط في رواية أبي ذر لفظ « له » .