بَابُ مَنْ عَدَلَ عَشْرًا « 1 » مِنْ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ فِي الْقَسْمِ
2254 - حَدَّثَنَا « 2 » مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ « 3 » مِنْ تِهَامَةَ ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا « 4 » ، فَعَجِلَ الْقَوْمُ ، فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَأُكْفِئَتْ « 5 » ، ثُمَّ عَدَلَ « 6 » عَشْرًا « 7 » مِنْ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ ، ثُمَّ إِنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَرَمَاهُ « 8 » رَجُلٌ ، فَحَبَسَهُ بِسَهْمٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ، قَالَ : قَالَ جَدِّي : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْجُو - أَوْ نَخَافُ « 9 » - أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا « 10 » وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ، فَنَذْبَحُ « 11 » بِالْقَصَبِ ؟ فَقَالَ « 12 » اعْجَلْ « 13 » - أَوْ أَرْنِي « 14 » - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ « 15 » وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فَكُلُوا ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ .
هامش
( 1 ) للأربعة : عشرة ، وسبق أن عشرا هي الصحيحة عند ابن مالك .
( 2 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .
( 3 ) ميقات أهل المدينة والشأم .
( 4 ) لأبى ذرّ وأبى الوقت : « أو إبلا » .
( 5 ) أي أميلت ليفرغ ما فيها ؛ لأنّها لم تقسم ، ولأبى ذرّ عن الكشميهنىّ : « فكفئت » .
( 6 ) في رواية : « وعدل » .
( 7 ) لأبى ذرّ : « عشرة » .
( 8 ) لأبى ذرّ : « فرمى » ، بإسقاط الضمير .
( 9 ) شك من الراوي .
( 10 ) أي ونخشى إن ذبحنا بسيوفنا أن تكل .
( 11 ) لأبى ذرّ : « أفنذبح . إلخ ؟ . » .
( 12 ) لأبى ذرّ : « قال » .
( 13 ) أي إذا ذبحت بالقصب فاعجل لئلا تموت الذبيحة لضعف آلة الذبح .
( 14 ) أي أسرع ، والياء للإشباع ، ولأبى ذرّ : « أرن » بكسر الراء وحذف الياء ، و « أو » هنا للشك من الراوي .
( 15 ) أي أساله . وسبق قريبا شرح هذا الحديث .