عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : « أَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ « 1 » الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ « 2 » » .
وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ :
أَوْ قَالَتْ : الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَيَعْتَزِلْنَ « 3 » الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى .
بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى الْمُصَلَّى .
882 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ « 4 » قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 5 » قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى « فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ « 6 » ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ » .
بَابُ اسْتِقْبَالِ الْإِمَامِ النَّاسَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ
قَالَ « 7 » أَبُو سَعِيدٍ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَابِلَ النَّاسِ .
883 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
( 1 ) لأبى ذر عن الحموي ، والمستملى : ( قالت : أمرنا نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلم بأن نخرج . . . إلخ ) .
( 2 ) للهروي : ( العواتق ذوات الخدور ) باسقاط واو العطف - ، والعواتق جمع عاتق ، وهي الجارية التي لم تتزوج . من العتق ، وهو الجمال ، أو الشرف ، أو الحرية ، لأنّها لم تقع تحت حكم زوج بعد ، والخدور الستور .
( 3 ) للأصيلى : ( ويعتزل ) .
( 4 ) لابن عساكر : ( ابن العبّاس ) .
( 5 ) للأربعة : ( عبد الرحمن بن عابس ) .
( 6 ) للهروي في نسخة : ( فذكرهن ) .
( 7 ) لأبى ذر وأبى الوقت ، والأصيلى : ( وقال ) .