بَابُ الْحِرَابِ وَالدَّرَقِ يَوْمَ الْعِيدِ .
861 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ « 1 » قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَسَدِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ « 3 » فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ : مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ « 4 » عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ دَعْهُمَا « 5 » فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا ، فَخَرَجَتَا « 6 » ، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ « 7 » السُّودَانُ بِالدَّرَقِ « 8 » وَالْحِرَابِ ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ « 9 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِمَّا قَالَ : تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : دُونَكُمْ « 10 » يَا بَنِي أَرْفِدَةَ « 11 » ، حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : حَسْبُكِ « 12 » ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَاذْهَبِي » .
هامش
( 1 ) للهروي ، وابن عساكر : ( أحمد بن عيسى ) .
( 2 ) هذه إحدى روايتين للهروي ، وفي رواية له كسائر الأربعة : ( دخل على النبيّ ) .
( 3 ) بزنة - غراب - يوم كان بين الأوس والخزرج قبل الإسلام ، و ( بعاث ) اسم حصن وقعت الحرب عنده ، وكان به مقتلة عظيمة بينهما ، وهو بالعين المهملة عند الأكثرين ، ومنهم من يجعله بالغين المعجمة ، وقال صاحب النهاية : إنّه تصحيف .
( 4 ) يعني الغناء ، والكلام على الاستفهام الإنكارى ، أي أمزمارة الشيطان . . الخ .
( 5 ) لابن عساكر في نسخة : ( دعها ) أي عائشة تسمع منهما .
( 6 ) لأبى الوقت ، والأصيلى ، وللهروي عن الحموي ، والمستملى : ( خرجتا ) - بدون الفاء - .
( 7 ) لأبى ذر : ( يلعب فيه ) .
( 8 ) الدرق تروس تتخذ من الجلود . جمع درقة - كدرج ودرجة - .
( 9 ) للهروي عن المستملى : ( فإما سألت رسول اللّه ) .
( 10 ) أي الزموا ما أنتم فيه من اللعب .
( 11 ) أرفدة هو جد الحبشة الأكبر ، أو جد جنس منهم يرقصون .
( 12 ) أي أيكفيك هذا القدر ؟ فهو على تقدير الاستفهام .