بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 »
بَابٌ فِي الْعِيدَيْنِ « 2 »
[ بَابُ ] وَالتَّجَمُّلِ فِيهِ « 3 » .
860 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : « أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ ، فَأَخَذَهَا فَأَتَى « 4 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ « 5 » بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ، فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ : إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ، وَأَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ الْجُبَّةِ ؟ ! فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبِيعُهَا ، أَوْ تُصِيبُ « 6 » بِهَا حَاجَتَكَ » .
هامش
( 1 ) ثبتت البسملة هنا لغير أبي ذر عن المستملى ، كما قال في الفتح ، ولغير ابن عساكر في الفرع وأصله .
( 2 ) كذا لأبى عليّ بن شبويه ، والأصيلى ، وغيرهما ، ولابن عساكر : ( كتاب العيدين ) ( باب ما جاء في العيدين ) ، ولأبى ذر عن المستملى : ( أبواب ما جاء في العيدين ) .
( 3 ) أي في جنس العيد ، وهذه الرواية للهروي عن الحموي ، وللكشميهنى : ( فيهما ) أي في العيدين .
( 4 ) للأصيلى : ( فأتى بها ) .
( 5 ) للحموى ، والمستملى : ( أبتاع هذه تجمل ؟ ) ، وهو على تقدير همزة الاستفهام ، ورفع ( تجمل ) ، وأصلها تتجمل - بحذف إحدى التاءين تخفيفا : .
( 6 ) هذه رواية الكشميهني ، كما في الفتح ، ولغيره ، كما في الفتح أيضا : ( وتصيب ) .