بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ الْحُصُونِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ :
إِنْ كَانَ تَهَيَّأَ الْفَتْحُ ، وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلَاةِ صَلَّوْا إِيمَاءً ، كُلُّ امْرِئٍ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْإِيمَاءِ أَخَّرُوا الصَّلَاةَ ، حَتَّى يَنْكَشِفَ الْقِتَالُ ، أَوْ يَأْمَنُوا ، فَيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا صَلَّوْا رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، لَا يُجْزِئُهُمْ « 1 » التَّكْبِيرُ وَيُؤَخِّرُوهَا « 2 » حَتَّى يَأْمَنُوا ، وَبِهِ قَالَ مَكْحُولٌ ، وَقَالَ أَنَسُ « 3 » : حَضَرْتُ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ « 4 » حِصْنِ تُسْتَرَ عِنْدَ إِضَاءَةِ الْفَجْرِ ، وَاشْتَدَّ اشْتِعَالُ الْقِتَالِ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلَاةِ ، فَلَمْ نُصَلِّ إِلَّا بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ ، فَصَلَّيْنَاهَا وَنَحْنُ مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالَ « 5 » أَنَسُ « 6 » : وَمَا يَسُرُّنِي بِتِلْكَ « 7 » الصَّلَاةِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .
857 - حَدَّثَنَا يَحْيَى « 8 » قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ « 9 » عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « جَاءَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَجَعَلَ يَسُبُّ « 10 » كُفَّارَ قُرَيْشٍ ، وَيَقُولُ :
هامش
( 1 ) للأصيلى ، وابن عساكر ، وأبى الوقت : ( فإن لم يقدروا لا يجزئهم ) ، وللهروي :
( فإن لم يقدروا فلا يجزئهم ) .
( 2 ) للهروي : ( يؤخرونها ) .
( 3 ) للهروي : ( أنس بن مالك ) .
( 4 ) لابن عساكر : ( حضرت مناهضة . . . إلخ ) .
( 5 ) لأبى ذر وأبى الوقت ، وابن عساكر : ( قال ) ، وللأصيلى : ( فقال ) .
( 6 ) للهروي : ( أنس بن مالك ) .
( 7 ) للهروي عن الكشميهني : ( من تلك ) .
( 8 ) للهروي ، عن المستملى : ( يحيى بن جعفر البخاري ) .
( 9 ) لابن عساكر : ( ابن المبارك ) .
( 10 ) أي يشتمهم ، ويدعو عليهم بسبب شغلهم للمسلمين بحفر الحندق عن الصلاة .