عِنْدَهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " لَا ، إِنَّ « 1 » أُمَّ كُلْثُومٍ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا ، وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى " ، فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ ، حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو جَهْمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا ، فَقَالَ : " أَبُو جَهْمٍ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا " ، - وَقَالَ : " الْخَفَّافُ قَصْقَاصَتَهُ « 2 » لِلْعَصَا - وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَخْلَقُ « 3 » مِنَ الْمَالِ ، فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ « 4 » .
هامش
( 1 ) لفظة : " لا " ليست في ( ظ 6 ) ، ولفظة " إن " ليست في ( م ) .
( 2 ) في ( م ) وهامش كل من ( ظ 2 ) و ( ق ) : أو قال : أخاف قصقاصته .
( 3 ) عند عبد الرزاق والنسائي ( أملق ) وكلاهما صحيح ، وقد ذكرهما ابن الأثير في " النهاية " .
( 4 ) حديث صحيح على اختلاف في قوله : ابن أم مكتوم أو أم كلثوم ، وهذا إسنادٌ ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عطاء ، وهو ابن أبي رباح ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الرزاق : هو ابنُ همَّام ، وابن جُرَيْج : هو عبد الملك بن عبد العزيز . وأخرجه المِزِّي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة عبد الرحمن بن عاصم ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 12021 ) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي 66 / 3 ، والطبراني / 24 ( 928 ) ، والحاكم 55 / 4 . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 207 / 6 - 208 ، وفي " الكبرى " ( 5739 ) من طريق مخلد ( وهو ابن يزيد الحراني ) ، عن ابن جريج ، به . وذكر البخاري في " التاريخ الكبير " 330 / 5 أن هذا الحديث ( يعني حديث