27334 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِى ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَكَانَ قَدْ طَلَّقَنِي تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ بِتَطْلِيقَتِي الثَّالِثَةِ ، وَكَانَ صَاحِبَ أَمْرِهِ بِالْمَدِينَةِ « 1 » عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهُ : نَفَقَتِي وَسُكْنَايَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا سُكْنَى ، إِلَّا أَنْ نَتَطَوَّلَ عَلَيْكِ مِنْ عِنْدِنَا بِمَعْرُوفٍ نَصْنَعُهُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : لَئِنْ لَمْ يَكُنْ لِي مَالِي بِهِ مِنْ « 2 » حَاجَةٍ ، قَالَتْ : فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي وَمَا قَالَ لِي عَيَّاشٌ فَقَالَ : " صَدَقَ ، لَيْسَ « 3 » لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى ، وَلَيْسَتْ لَهُ فِيكِ رَدَّةٌ ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ ،
هامش
محمد بن عمرو وأبي سلمة ، وهو خطأ ، كما هو ظاهر في ذكر المِزِّي لطرق الحديث في " تحفة الأشراف " 470 / 12 إذا أحال رواية أبي داود على رواية مسلم ( وكلاهما أخرجه عن قتيبة ) فقال : عن إسماعيل بن جعفر ، به ، لكن محقق " التحفة " استدرك قوله : " عن يحيى " من مطبوع أبي داود ، فأقحمه في الإسناد . وسلف برقم ( 27327 ) . وانظر ( 27100 ) .
( 1 ) قولها : بالمدينة ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 2 ) لفظة " من " ليست في ( ظ 2 ) .
( 3 ) في ( ظ 6 ) : وليست .