مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ « 1 » ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ ، وَصَلَاتُهُ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ " « 2 » .
26548 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ مَوَالِيَّ ، فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ « 3 » : أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ ؟ قَالَتْ : إِنْ شِئْتَ فَاعْتَمِرْ « 4 » قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ ، وَإِنْ شِئْتَ فَبَعْدَ « 5 » أَنْ تَحُجَّ . قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ :
هامش
( 1 ) في ( ق ) : نومه ذلك .
( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مَمْلَك ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبدُ اللَّه ابن عُبيد اللَّه بن أبي مُلَيْكة ، ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . محمد بن بكر : هو البُرْساني ، وابنُ جُرَيْج : هو عبدُالملك بن عبد العزيز . وهو عند عبد الرزاق في " مصنفه " ( 4709 ) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 645 ) . وأخرجه ابن حِبَّان ( 2639 ) من طريق محمد بن بكر البُرْساني ، به . وأخرجه الفريابي في " فضائل القرآن " ( 111 ) ، والطبراني في " الكبير " / 13 ( 977 ) من طريق أبي عاصم ، عن ابن جُرَيْج ، عن أبيه ، عن ابن أبي مليكة ، به ، ولم يذكر فيه صفة القراءة . وسيكرر من رواية عبد الرزاق وحده برقم ( 26625 ) . وقد سلف نحوه برقم ( 26526 ) .
( 3 ) قوله : فقلت ، ليس في ( م ) .
( 4 ) في النسخ عدا ( ظ 6 ) : اعتمر ، والمثبت من ( ظ 6 ) .
( 5 ) في ( م ) بعد ، والمثبت من النسخ الخطية .