24981 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " سَابَقَنِي « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَبَقْتُهُ " « 2 » .
هامش
وأخرجه البيهقي في " الشُّعَب " ( 6996 ) قال : أخبرنا أبو نصر بن قتادة من أصل كتابه ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ، حدثنا الحسن بن المثنى العنبري ( وتحرَّف فيه إلى الحسين بن المثنى البصري ) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي عثمان ، به . وقد تابع فيه ثابتُ البناني علي بنَ زيد ، غير أن أبا نصر بن قتادة - شيخ البيهقي - لم نعرفه ، ثم إن هذه الرواية قد خالف فيها الحسن بن المثنى العنبري الإمام أحمد في روايته عن عفان ، فجعله على الجادة من حديث حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، وقد رواه عددٌ من الثقات - كما سيأتي - عن حماد ، عن علي بن زيد ، وهو الصواب ، إنْ شاء اللَّه . وسيرد بالأرقام : ( 25120 ) و ( 25550 ) و ( 26021 ) . وفي باب الاستبشار بالحسنة عن عمر رضي اللَّه عنه مرفوعاً بلفظ : " من سرَّتْه حسنتُه وساءته سيئتُه ، فهو مؤمن " ، سلف برقم ( 114 ) . وانظر حديث أبي موسى الأشعري السالف برقم ( 19565 ) .
( 1 ) في ( م ) : سبقني ، وهو خطأ .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد : وهو ابن جدعان ، وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة . فرواه عفان - كما في هذه الرواية - وهو عند أبي شيبة كذلك 12 / 509 ، وحجاج بن منهال كما عند الطبراني في " الكبير " 23 / ( 123 ) وحسن بن موسى كما سيأتي ( 26398 ) ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة . ورواه يزيد بن هارون - كما سيأتي ( 25488 ) - عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن القاسم ، عن عائشة ، به .