لِعَائِشَةَ ، عَلَيْهَا بَعْضُهُ ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ « 1 » .
24980 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديثان لهما إسنادان : الأول : عفّان ، عن همام ، عن قتادة ، عن ابن سيرين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كره الصلاة في ملاحف النساء . وهذا إسناد ضعيف لإرساله ، وقد سلف نحوه برقم ( 24698 ) . والثاني : عفان ، عن همام ، قال قتادة :
وحدثني إما قال : كثير ، وإما قال : عبد ربه - شك همام - عن أبي عياض ، عن عائشة : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى وعليه مرط من صوف لعائشة ، عليها بعضه وعليه بعضه .
وإسناده حسن ، وشيخ قتادة فيه هو كثير بن أبي كثير البصري كما جاء مصرحاً به في رواية عبد الصمد ، عن همام الآتية برقم ( 25842 ) ، وفي رواية هشام الدستوائي عن قتادة ( 25132 ) فيرتفع بهما شك همام في هذه الرواية . وكثير بن أبي كثير روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ووثقه العجلي . وسيأتي بإسناد صحيح برقم ( 25686 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عليِّ بن زيد ، وهو ابن جُدْعان ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حمَّاد بن سَلَمة ، فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري تعليقاً . عفَّان : هو ابنُ مُسلم الصفَّار ، وأبو عثمان النَّهدي : هو عبد الرحمن بنُ مُلّ . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 1401 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1533 ) ، وابن راهويه ( 1336 ) ، وأبو يعلى ( 4472 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1401 ) ، والبيهقي في " شُعَب الإيمان " ( 6992 ) ، والخطيب في " تاريخه " 9 / 233 من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة ، به .