عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّا لَجُنُبَانِ ، وَلَكِنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ " « 1 » .
24979 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي مَلَاحِفِ النِّسَاءِ " ، قَالَ قَتَادَةُ : وَحَدَّثَنِي إِمَّا قَالَ : كَثِيرٌ ، وَإِمَّا قَالَ : عَبْدُ رَبِّهِ ، شَكَّ هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر : وهو ابن يزيد الجُعْفي ، والحكم بن مروان من رجال " التعجيل " ، قال أبو حاتم : لا بأس به ، وقال ابن معين : ليس به بأس ، وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه . قلنا : لم يضرب أحمد عليه كما ترى ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وعامر : هو ابن شراحيل الشعبي ، ومسروق : هو ابن أبي الأجدع الهَمْداني . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 25 من طريق حريث : وهو ابن أبي مطر الفزاري ، عن الشعبي ، بهذا الإسناد ، وحريث ضعيف . وسيرد ( 25235 ) ، وقد سلف برقم ( 24014 ) . وقولها : والماء لا يجنب ، سيرد نحوه موقوفاً بإسناد صحيح رقم ( 25389 ) بلفظ : إن الماء لا يُجنِبُهُ شيء . وقد صح رفعه بطرقه وشواهده من حديث ابن عباس ، وقد سلف برقم ( 2100 ) ومن حديث أبي سعيد الخدري ، وقد سلف برقم ( 11119 ) ، وذكرنا هناك شواهده .